पेरू में 400 साल पुराने बलि वाले सूअरों ने रंगीन झुमके और हार की खोज की

पेरू में एक दिलचस्प नई खोज से पता चलता है कि 16 वीं शताब्दी के इंकास द्वारा रंग-बिरंगे झुमके और हार के साथ सजाए गए गिनी सूअरों को सजाया गया था - एक ऐसी खोज जो पुरातत्वविदों के लिए पूरी तरह से आश्चर्यचकित करती है।

इंटरनेशनल जर्नल ऑफ ओस्टियोआर्कोलॉजी में प्रकाशित नए शोध में दक्षिणी पेरू में टैम्बो वीजो साइट पर एक असाधारण खोज का वर्णन किया गया है। इनकस ने क्षेत्र में कई प्रशासनिक केंद्रों का निर्माण किया, ताम्बो वीजो उनमें से एक था। कनाडा के सामाजिक विज्ञान और मानविकी अनुसंधान परिषद से वित्त पोषण के साथ, इंस्टीट्यूट ऑफ एंडियन स्टडीज के पुरातत्वविद लिदियो वाल्डेज़ ने साइट पर दो अलग-अलग स्थानों पर 100 सूअरों की बलि दी।

यह अपने आप में एक बड़ी बात है, कि यह अमेरिका के शुरुआती स्पेनिश उपनिवेशवादियों द्वारा दर्ज की गई टिप्पणियों का समर्थन करने वाले पुरातात्विक साक्ष्य हैं, अर्थात् अनुष्ठान के दौरान गिनी सूअरों की सामूहिक हत्या। इस तरह, टैम्बो वीजो में 100 गिनी सूअर "पूरे पूर्व [इंका] क्षेत्र के लिए ज्ञात सबसे बड़े खोज का प्रतिनिधित्व करते हैं," वाल्डेज़ ने अध्ययन में लिखा है। अनुष्ठान हत्याएं लगभग 400 साल पहले हुईं, कुछ दो शताब्दियों के बाद यूरोपीय लोगों के नई दुनिया में आने के बाद हुईं।

खोज का अधिक उल्लेखनीय पहलू, हालांकि, इंका इतिहास के कुछ विद्वानों के साथ पहले कभी नहीं देखा है। साइट पर पाए जाने वाले गिनी सूअरों को रंगीन स्ट्रिंग से बने झुमके और हार से सजाया गया था। कुछ तो सुशी रोल की तरह सूती आसनों में लिपटे हुए थे।

"हर बार एक तमाचा [तम्बो वीजो में] निष्कर्ष नया है, यह दर्शाता है कि अतीत के बारे में जानने के लिए बहुत कुछ है," वाल्डेज़ ने गिज़मोडो को एक ईमेल में समझाया। “इस मामले में, कुछ ऐसा जो पहले कभी नहीं देखा गया था, वे सजी हुई गिनी सूअर हैं। जानवरों के गले में हार और कान में अन्य तार के रूप में रंगीन तार लगाए गए थे। ”

एक इंका संरचना के भीतर कुल 72 गिनी सूअरों को पाया गया, जिनके पास 28 एक अलग स्थान था। तारों के रंगों में नारंगी, लाल, बैंगनी और भूरे रंग शामिल थे। जिंदा सूअर जिंदा दफन होने के बाद दम घुटने की संभावना; जानवरों पर आघात के कोई निशान दिखाई नहीं दे रहे थे। कुछ को अलग-अलग रखा गया, दूसरों को जोड़े में, या समूहों में। चिल्को के रूप में जानी जाने वाली एक झाड़ी की छोटी शाखाओं को बलिदान किए गए जानवरों के बगल में रखा गया था, और पास में दफनाए गए कुछ चारकोल बताते हैं कि अनुष्ठान के दौरान आग का इस्तेमाल किया गया था। पूर्ण ब्लैक गिनी सूअरों सहित विभिन्न रंगों के गिनी सूअरों को शामिल किया गया था।

दिलचस्प बात यह है कि पहले स्थान पर 72 गिनी सूअरों में से 66 और दूसरे स्थान पर 28 में से 27 किशोर थे। इन नंबरों ने "दृढ़ता से संकेत दिया कि पुराने लोगों की तुलना में छोटे जानवरों के बलिदान के लिए एक उच्च प्राथमिकता थी," वाल्डेज़ ने अध्ययन में लिखा, जिनमें से वह अकेला लेखक है। गिनी सूअरों को कम से कम 5,000 साल पहले पालतू बनाया गया था, वाल्डेज़ ने गिज्मोडो को बताया, "कोका के पत्तों और चिचा के बगल में एंडियन संस्कृति का एक महत्वपूर्ण तत्व", जो बाद में किण्वित पेय है। उन्होंने कहा कि युवा गिनी सूअर, उनके निविदा मांस के कारण, और संभवतः युवाओं के लिए महत्वपूर्ण प्रतीकात्मक संघों के कारण पसंदीदा हो सकते हैं।

अनुष्ठान के लिए, बलि जानवरों को दफनाने के लिए पास की नदी से साफ रेत लाया गया था। यह क्षेत्र के शुष्क, शुष्क स्थितियों के साथ, जानवरों के उत्कृष्ट संरक्षण के लिए अनुमति देता है। अध्ययन में गिनी सूअरों को दफनाए जाने के बाद, एक इंका निवास से एक मिट्टी के फर्श का निर्माण किया गया था, "इस तरह से जानवरों की पेशकश को सील कर दिया," वाल्डेज़ ने अध्ययन में लिखा है। साइट से खींचे गए कुछ नमूनों को देखकर, जानवर दिखाई देते हैं जैसे कि उन्हें हाल ही में दफन किया गया था, जबकि स्ट्रिंग के रंग अभी भी जीवंत हैं।

इंकास ने गिनी सूअरों की बलि क्यों दी, वाल्डेज़ ने कहा कि कारण तुरंत स्पष्ट नहीं हैं, लेकिन वह कुछ सिद्धांतों का प्रस्ताव देने के लिए खुश थे।

"इंकस - और लोग जो उनके बहुत पहले आए थे - नियमित रूप से पवित्र और उनके लिए महत्वपूर्ण किसी भी चीज़ को प्रसाद प्रदान करते थे," उन्होंने गिज़मोडो को बताया। “तर्क यह था कि प्रकृति में सब कुछ जीवित है और कुछ भी बिना बदले लिया जा सकता है। इसलिए, इंकास का मानना ​​था कि प्रकृति के साथ अच्छे संबंध बनाए रखने के लिए पारस्परिकता महत्वपूर्ण थी। मेरा मानना ​​है कि कुछ जानवरों को इसलिए सजाया गया था क्योंकि वे किसी तरह के विशेष उपहार का प्रतिनिधित्व करते थे, न कि कुछ ऐसा किया जाता था क्योंकि ऐसा करना पड़ता था। ”

गिनी सूअरों ने कहा, इंकास द्वारा दिए गए कई प्रकार के प्रसादों में से केवल एक ही था। उसी साइट पर, वाल्डेज़ ने मक्का, मिर्च, मिर्च और लामाओं के प्रसाद का खुलासा किया।

टोरंटो विश्वविद्यालय के मानवविज्ञानी एडवर्ड स्वेनसन, जो नए शोध में शामिल नहीं थे, उन्हें यह कहते हुए पाया गया कि उन्होंने कभी ऐसा कुछ नहीं देखा। गिनी सूअरों, झुमके, और हार के रंग ने कहा, संभवतः महत्वपूर्ण प्रतीकवाद से अवगत कराया, क्योंकि इंका कर्मकांड में रंग कोडिंग महत्वपूर्ण था। दिलचस्प रूप से, स्वेंसन को कपड़े पहने हुए गिनी सूअरों पर मनुष्यों के विकल्प के रूप में कार्य करने का संदेह है, और उन्हें बहुत ही व्यक्ति-समान तरीकों से व्यवहार किया जा सकता है।

"शायद झुमके, हार और प्रसाद को मानवकृत करने के उद्देश्य से लपेटे गए", गिज़्मोडो को एक ईमेल में स्वेनसन ने लिखा है। "बच्चों के बलिदान के [स्पेनिश अनुष्ठानों] के स्पेनिश खातों - जिनमें पुरातात्विक रूप से पुष्टि की गई है- रिपोर्ट में कहा गया है कि इस अध्ययन के युवा गिनी सूअरों के समान बच्चों को जिंदा दफन किया गया था।"

बलिदान के संदर्भ में, स्वेंसन को संदेह है कि गिनी सूअरों को ताम्बो वीजो में नींव की बलि के रूप में पेश किया गया था या उन इमारतों की रक्षा करने के लिए जिनके तहत उन्हें रखा गया था - एंडीज में एक आम बात है, अतीत और वर्तमान दोनों।

"हालांकि, मेरी जानकारी के लिए, गिनी सूअरों का उपयोग शायद ही कभी ऐसे नींव जमा में किया जाता है, क्योंकि लामा अधिक सामान्य हैं। यह बहुत बुरा है कि लेखकों ने दो प्रमुख इमारतों के कार्य और लेआउट के बारे में अतिरिक्त जानकारी प्रदान नहीं की, लेकिन शायद यह एक और लेख का विषय होगा।

और वास्तव में, यह बहुत संभावना है। वाल्देज़ ने गिजमोदो को बताया कि वह साइट पर पाए गए वस्तुओं की जांच के लिए पेरू के लिए रवाना हो रहा है। आश्चर्यजनक रूप से, ऐसा प्रतीत होता है कि तम्बो वीजो में दफन पाए गए कुछ लामाओं को भी सजाया गया था। यह साइट, यह प्रतीत होता है, अभी भी कहानियों को बताने के लिए है।