पेरू में 15 वीं शताब्दी की साइट पर काम करने वाले पुरातत्वविदों ने 137 बच्चों और 200 लामाओं के अवशेषों का पता लगाया है, जो अब नई दुनिया से ज्ञात सबसे बड़े सामूहिक बाल बलिदान और संभवतः सभी समय के हैं।
दृश्य को समझना लगभग असंभव है।
शोधकर्ता अनुमान लगाते हैं कि यह कुछ इस तरह से था: एक के बाद एक, बच्चों को एक क्लिफ्टफॉप का नेतृत्व किया गया, जो प्रशांत, टो में युवा लामाओं को देखता था। वहाँ, एक नमकीन समुद्र की हवा और लहरों की आवाज़ के बीच, बच्चों को एक पुजारी के रूप में लेटने के लिए बनाया गया था - एक कुशल हाथ से - अपनी छाती को खोलकर, अपने अभी भी धड़कते हुए दिलों को बाहर निकालने के लिए पहुंचते हैं। अनुष्ठान बलिदान पूर्ण, खून से लथपथ शवों को ध्यान से व्यक्तिगत कब्रों में रखा गया था, उनके चेहरे समुद्र की ओर एक विशाल दिशा में तैनात थे। लामाओं, 18 महीने से अधिक उम्र का कोई भी व्यक्ति एक ही भाग्य से नहीं मिला, उनके सिर एंडीज पहाड़ों की ओर पूर्व की ओर बने थे। कुल मिलाकर, 137 बच्चों और 200 लामाओं का इस तरह से बलिदान किया गया। तीन वयस्क- जिनमें से दो को सिर पर कुंद बल का आघात लगा था, वे भी मारे गए।
लगभग 570 साल पहले उत्तरी पेरू के तट के साथ जो हुआ उसकी व्याख्या इस तरह है, जैसा कि PLOS ONE में आज प्रकाशित एक नए अध्ययन में विस्तृत है । पेरू में नेशनल यूनिवर्सिटी ऑफ ट्रूजिलो के गेब्रियल प्रीतो के नेतृत्व में नए अध्ययन के लेखकों का दावा है कि यह नई दुनिया में होने वाले बच्चों और लामाओं का सबसे बड़ा सामूहिक बलिदान है, जो सबसे बड़ा 48 बच्चों का बलिदान है। तेनोच्तितलान में टेम्पो मेयर, अब मेक्सिको सिटी क्या है।
इतने सारे बच्चों का अनुष्ठान निश्चित रूप से बर्बर लगता है - और यह निर्विवाद रूप से भीषण है - लेकिन इसमें शामिल सभ्यता, पेरू के चिउम लोग संभवतः अपने आध्यात्मिक और आध्यात्मिक विश्वास के अनुसार काम कर रहे थे। और जैसा कि नए शोध से पता चलता है, इस सभ्यता ने अनुष्ठान से कुछ ही समय पहले एक भयानक प्राकृतिक आपदा का सामना किया था, जिसने हत्याओं को प्रेरित किया होगा।
जॉर्ज मेसन विश्वविद्यालय के मानवविज्ञानी नावा सुगियामा, जो नए अध्ययन से संबद्ध नहीं हैं, ने कहा कि अनुष्ठान हिंसा के पीछे की प्रेरणाएं आधुनिक परिप्रेक्ष्य से विशेष रूप से इस तरह के क्रूर मामले में तर्कसंगत और जटिल हैं।
"हालांकि यह संभव नहीं हो सकता है कि संतोषजनक रूप से ठीक हो या [कारणों] को फिर से संगठित कर सके, जो मैं कह सकता हूं कि यह सामूहिक बलिदान चिउम समाज के लिए आश्चर्यजनक रूप से चरम था जैसा कि यह हमारे लिए है, और संभवतः असाधारण की व्यापकता का संकेत दिया होगा। परिस्थितियों केवल इसी तरह के चरम उपायों के लिए जवाबदेह, ”सुगियामा ने कहा।
हुमचाक्वितो-लास लामामा नामक यह चिमू साइट पेरू के उत्तरी तट के साथ स्थित है। यह सभ्यता 11 वीं और 15 वीं शताब्दी सीई के बीच फली-फूली, जो पेरू तट के 600 मील लंबे खंड पर हावी थी। उस समय दक्षिण अमेरिका में केवल दूसरी प्रमुख सभ्यता इंका साम्राज्य थी, जिसने 1475 CE के आसपास चिउम लोगों को बड़े पैमाने पर बच्चे और लामा के बलिदान के 25 साल बाद वंचित किया था।
Huanchaquito-Las Llama में उत्खनन 2011 और 2016 के बीच हुआ, जिसमें 700 वर्ग मीटर (7,500-वर्ग फुट) क्षेत्र में बिखरे हुए शरीर थे। तीन वयस्कों के अलावा, सभी मानव बच्चों से संबंधित हैं, दोनों लड़के और लड़कियां, जिनकी उम्र पांच से 14 साल के बीच है, बहुमत आठ से 12 साल के बीच है। ललमा आमतौर पर 18 महीने से कम उम्र के थे। शारीरिक, रासायनिक और आनुवांशिक विश्लेषण से पता चलता है कि बच्चे चिमू समाज के व्यापक क्रॉस-सेक्शन से आए हैं, हालांकि भविष्य के काम में प्रत्येक व्यक्ति के बारे में अधिक जानने की योजना है, जैसे कि भौगोलिक क्षेत्र।
बच्चों के कंकालों के विश्लेषण से उरोस्थि के साथ विशिष्ट कट के निशान का पता चला, साथ ही डिसलोकेटेड पसलियों के साथ-साथ एक संकेत है कि छाती खुली हुई थी। कटौती सुसंगत थी और बड़ी सटीकता के साथ की गई थी, और झिझक में कटौती की अनुपस्थिति, या "झूठी शुरुआत" से पता चलता है कि एक अनुभवी व्यक्ति को कार्य के लिए भर्ती किया गया था। जैसा कि लेखक अध्ययन में लिखते हैं, बच्चों और लामाओं की छाती को खोलने का उद्देश्य है
केवल परिकल्पित किया जा सकता है, लेकिन दिल को हटाने की संभावना है। शीतल ऊतक संरक्षण यह प्रदर्शित करने के लिए पर्याप्त नहीं था कि ह्वांचक्विटो बच्चों के दिलों को हटा दिया गया था, लेकिन इंका के अनुष्ठान प्रथाओं के कुछ नृवंशजन्य हृदय हटाने को एक बलिदान विधि के रूप में वर्णित करते हैं। उदाहरण के लिए, सोलहवीं शताब्दी के स्पैनिश क्रॉलर क्रिस्टोबाल डी मोलिना ने इंका बच्चे के बलिदान के विभिन्न रूपों का वर्णन किया, जिसमें हृदय का निष्कर्षण भी शामिल है। इंकास के दंतकथाओं और अनुष्ठानों के अपने खाते में , उन्होंने लिखा था "अन्य [बच्चों] के पास उनके जीवित दिल थे, और इसलिए पुजारियों ने हुकास को बलिदान [दिल] की पेशकश की, जिसके लिए बलिदान किया गया था।"
बच्चों के शरीर ऐसे लगाए गए थे कि उनके चेहरे समुद्र की ओर पश्चिम की ओर दिख रहे थे, जबकि लामाओं को एंडीस पहाड़ों की ओर पूर्व की ओर बनाया गया था। कब्रों के भीतर दफन रस्सियों और कपड़ों की रेडियोकार्बन की घटना 1450 ई। के लगभग, चिमु सभ्यता के शीर्ष पर स्थित है।
Huanchaquito-Las Llama में पाए गए तलछट के विश्लेषण से पता चलता है कि इस क्षेत्र में अनुष्ठान हत्याओं से पहले ही एक प्राकृतिक आपदा के साथ मारा गया था, बड़े पैमाने पर बाढ़ या भारी वर्षा। यह आपदा, लेखक अनुमान लगाते हैं, सामूहिक बलिदान से जुड़ा हो सकता है - एक "जलवायु घटना" जो 15 वीं शताब्दी के दौरान "नई दुनिया के सबसे शक्तिशाली राज्यों में से एक के आर्थिक, राजनीतिक और वैचारिक स्थिरता को प्रभावित कर सकती है"। लेखकों ने लिखा।
सुगियामा ने कहा कि सामूहिक बच्चे और पशु बलि प्राकृतिक आपदा की प्रतिक्रिया है।
“ अन्य चीजों के बीच, अनुष्ठान यज्ञ, एक ऐसा साधन है जिसके माध्यम से मनुष्य अक्सर अनुकूल स्थिरता को सुदृढ़ करने के लिए ब्रह्मांडीय शक्तियों और संस्थाओं के साथ सीधे जुड़ाव और आदान-प्रदान करना संभव मानते हैं - उदाहरण के लिए वार्षिक फसल - या प्रभाव वांछनीय परिवर्तन- जैसे बाढ़ को रोकना, ”सुगियामा ने गिजमोदो को बताया। "इस पैमाने का एक सामूहिक बलिदान एक अपवाद है और चिमू के लिए एक मानक नहीं है या यहां तक कि व्यापक रूप से एंडियन बलिदान प्रथाओं के बीच, और मुझे इस मामले में संदेह है कि प्रेरणा एक भयावह ट्रिगर हो सकती है, जैसे कि एक बड़े पैमाने पर आपदा या पर्यावरणीय तनाव, जिसे कहा जाता है" संबोधित करने के लिए एक शानदार कट्टरपंथी बलिदान के लिए। "
अधिक सबूत, उसने कहा, अधिक विशिष्ट व्याख्याएं करने के लिए आवश्यक होगा। उसने कहा, उसने बच्चों को बलि देने की विधि को "बेहद आश्चर्यजनक" कहा, क्योंकि दोनों बच्चों और लामाओं को नई दुनिया की संस्कृतियों के बारे में बताया गया था।
सुगियामा ने कहा, "यह शक्तिशाली भावना के साथ एक खूनी और आंत का दृश्य होता।"
बच्चों और किशोर लामाओं की बलि क्यों दी गई और वयस्क नहीं, सुगियामा ने कहा कि यह संभव है कि उनका संक्रमणकालीन स्वभाव हो।
"बच्चे सीमांत प्राणी हैं और एक समाज के सबसे कीमती सदस्यों में से कुछ हैं," उसने कहा। "किए गए बच्चे और पशु बलि दोनों का पैमाना उनके समाज के दो सबसे मूल्यवान सदस्यों-उनके बच्चों और उनके प्रधान भोजन स्रोत की पेशकश करने के लिए आग्रह और हताशा और शायद एक जानबूझकर [पसंद] का सुझाव देता है।"
खुदाई और प्रारंभिक विश्लेषण पूरा होने के साथ, अब प्रीतो और उनके सहयोगियों ने कंकालों का अधिक विस्तार से विश्लेषण करने की योजना बनाई है। उदाहरण के लिए, ऑक्सीजन और स्ट्रोंटियम आइसोटोप का उपयोग करना, वैज्ञानिकों को आहार और बच्चों की भौगोलिक उत्पत्ति और लामाओं को समझने में सक्षम होना चाहिए। इसमें शामिल लोगों के जीवन-इतिहास को जानने के बाद इस परेशान, लेकिन महत्वपूर्ण, ऐतिहासिक घटना पर नई रोशनी डाली जा सकती है।
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